KARENA SHALAT BUKAN SEMBAHYANG ^..^

Tulisan ini disebarluaskan kembali Oleh :
Fuad Suyatman, Ch. M.
Hypnoblogger, Hypnographolog and Hypnomotivator in
King Of Mind (http://seratdakwah.blogspot.com/2012/04/king-of-mind.html)
Ztrongmind (http://www.ztrongmind.net)
and
Relax's Mind (http://www.facebook.com/groups/288023281266070/)

Surakarta

Dan itu sangat jelas. Allah adalah Dzat Teragung yang memerintahkan kita untuk "dengan kesadaran hati mendirikan shalat. DAN BUKAN SEMBAHYANG."

Sebuah artikel dari sahabat siang ini menyentakku. Sebuah artikel tentang definisi yang selama ini seringkali kita pakai untuk menunjukkan dan mendeskripsikan tentang "Shalat".

Didapat dari :
Grup Facebook : Baiti Jannati
Ditulis Oleh : Cinta Edelweis

Diawali sebuah ayat yakni :

“…… maka mengabdilah kepada-Ku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku”.

(QS : 20 - 14)

Kemudian sahabat saya (yang inisial Facebook-nya : Cinta Edelweis (^-^) itu) menjelaskan betapa memang sudah menjadi semacam Tradisi bagi setiap Umat Muslim se Dunia bahwa setiap melaksanakan Sholat, maka yang terbenak dalam fikiran adalah Penyembahan/Menyembah.

Entah darimana Bahasa itu berasal, tetapi yang jelas hampir semua dari seluruh Umat Muslim meyakini bahwa kita harus menyembah kepada Allah. Sadar atau tidak sadar, jika tertanam pada diri untuk Meyembah Allah dalam Amal Ibadah maka yang terjadi adalah pengkultusan suatu “sosok”/”personal”. Padahal telah diketahui dan diyakini oleh Umat Muslim bahwa Allah adalah “Laisa Kamitslihi Syai’un”/Tidak bisa dimisalkan dengan sesuatu apapun.

Kata-kata “Menyembah/Penyembahan”, sendiri merupakan kata-kata ambigu yang masih bisa dimitsalkan dengan aneka kejadian seperti halnya seseorang yang menyembah kepada sesuatu misalnya Patung, Pohon, Matahari, Api dll…dll…dll, yang mana ada suatu “sosok” yang berada di luar atau di depan atau di atas atau dikanan atau dikiri dari diri sang penyembah.

Lalu apa bedanya dengan mereka yang menyembah Patung, Pohon, Matahari, Api dll…dll…dll…????

Padahal...Melihat ataupun tidak melihat akan yang di SEMBAH, tetap saja penggunaan kata MENYEMBAH adalah sesuatu bertentangan dengan TAUHID yang sebenarnya. Karena TAUHID itu, bukan PENYEMBAHAN melainkan KESADARAN DAN KEYAKINAN SETULUS HATI akan ke ESA an Allah Swt.

DAN...KESADARAN akan ke ESA an Allah Swt MUTLAK tidak bisa di ganggu gugat!!Hal ini karena Allah sendiri Muhitum Fil ‘Aaalamiin/Allah Meliputi sekalian Alam. Tetapi jika dimaknai dengan MENYEMBAH, maka menunjukkan bahwa Allah itu adalah suatu “sosok” yang berada di suatu Tempat yang berada Nun jauh disana…, ada yang meyakini bahwa Allah bersemayam di Atas Arsy yang berada di atas langit ke tujuh, Salahkah jika dikatakan demikian…??? Benar dan Tidak salah.

Tetapi yang salah adalah Penafsiran dari pada Ayat tsb. Apalagi Ayat tsb terdapat dalam Al-Qur’an, berarti itu sudah benar adanya, tetapi…jika salah menafsirkan maka salah pula lah Keyakinan yang ada. Bahasa Qur’an adalah Perkataan Allah/Suara Allah, tentunya tidak bisa di cerna dengan Akal fakir Manusia, karena Akal Fikir Manusia itu terbatas dan juga Akal itu tercipta. Sesuatu yang tercipta itu adalah Baharu dan tidak Kekal, apakah bisa sesuatu yang baharu dan tidak kekal itu mengetahui Hakikat sebenarnya dari kata-kata/Firman/Suara Allah yang terdapat dalam Al-Qur’an…???

Jika akal mencerna lalu menafsirkan hanya sebatas kata-kata yang menurut akal fikir semata, maka Nyata SALAH lah…penafsiran yang demikian. Sebab, Allah itu Laitsa Kamitslihi Syai’un, bagaimana mungkin bisa dikatakan berada di suatu tempat, sedangkan Allah tidak terikat oleh Ruang dan Waktu. Ruang dan Waktu menunjukkan Tempat, dan hanya Makhluk lah…yang berada dan terikat oleh Ruang dan Waktu. Sedangkan Allah…, Tidak bertempat tetapi yang memiliki dan menguasai setiap tempat serta Pengetahuan Allah meliputi setiap Ruang dan Waktu (Tempat).

Karenanya dalam pandangan TAUHID dan TASAWUF atau MA’RIFATULLAH, maka siapa yang menyembah Allah maka mereka berada dalam ke kufuran, Karena telah menyamakan Allah dengan “sosok” yang berada di suatu tempat.

Para Arifbillah(yang Mengenal akan Allah), menilik kata-kata “MENYEMBAH” itu bukanlah suatu “PENYEMBAHAN” melainkan “KESADARAN akan ke ESA an Allah Swt yang tidak bertempat tetapi memiliki dan menguasai setiap tempat serta Pengetahuan Allah meliputi setiap Ruang dan Waktu (Tempat)”.

Jadi…mendirikan Sholat adalah untuk mengenal akan ALLAH MAHA BESAR (ALLAHU AKBAR) yang akan menumbuhkan kesadaran bahwa BENAR lah…ALLAH itu ESA tiada sekutu bagi-Nya, Tidak bertempat tetapi memiliki dan menguasai setiap tempat serta Pengetahuan-Nya meliputi tiap-tiap sesuatu.

Karenanya renungkanlah…kenapa pada saat Takbiratul Ihram mengangkat ke dua tangan dan mengatakan “ALLAAHU AKBAAR”. Ternyata Itu adalah Tanda dan Bukti bahwa dalam Penyerahan Diri akan Tumbuh Kesadaran bahwa “YA” BENAR!!!!…Allah Maha Besar dan Meliputi”.

Dan akhirnya....

Makanya jangan Pernah mengatakan "SEMBAHYANG"..tapi yg benerrr "SHOLAT".....begitu..Klo Sembahyang...khan bermakna SEMBAH "HYANG"...menyembah Hyang,...Tuhannya Kaum Hindu.

Wallahu A’lam bishowab….

sumber : http://www.facebook.com/#!/groups/337129119674342/permalink/367728099947777/